MalaysianHistoryX

MalaysianHistoryX Baharu

2011-12-11T10:36:00.001+08:00

Salaam kepada para pembaca/blogger. Apa khabar? Selamat datang ke blog saya yang tidak seberapa ini. Blog ini sebenarnya dimulakan pada 2009, bertujuan sebagai medium komunikasi saya dengan para (bekas) pelajar di SMK Dato' Ahmad Maher. Sejak sekian lama, saya meninggalkan blog ini kerana kesibukan. Jarang-jarang sekali, saya menjenguknya. Atas saranan sahabat saya, Tuan Firdaus Hamsin (penulis bersama buku "Mempengaruhi Bos Gaya Streetsmart"), saya aktifkan kembali blog ini dengan penampilan dan tujuan baharu.

Kali ini, blog MalaysianHistoryX berhasrat mengundang dan menemui audiennya yang lebih luas, sesuai dengan perkembangan kerjaya saya hari ini. Saya mengekalkan nama blog ini, kerana ia dikenali dengan nama itu sejak awal.

Kepada para bekas pelajar saya, Cikgu ucapkan selamat kembali melawat blog Cikgu, jangan serik untuk datang lagi, Cikgu rindu anda semua. Kepada para pelawat baharu, saya ucapkan selamat datang dan selamat berkenalan. Terima kasih atas kunjungan anda. Semoga kandungan blog ini mampu menyediakan maklumat dan ilmu yang berfaedah untuk semua, terutama buat diri saya. Wassalam.

Selamat Ulangtahun PDRM ke-203!

2010-03-25T20:56:00.000+08:00

(Foto Cikgu dan isteri bersama para pelajar kami, kumpulan pelatih konstabel di Maktab PDRM Muar, Johor - 2008).

Rindu rasanya hendak kembali mengajar Bahasa Inggeris di Pusat Latihan Polis (PULAPOL). Cikgu dan isteri berpengalaman mengajar di Pulapol Jalan Semarak (KL), Pulapol Ayer Hitam di Bahau, Negeri Sembilan dan Pulapol Bakri di Muar (Maktab Teknik PDRM).

Rindu rasanya hendak mendengar derapan tapak kasut para pelatih konstabel dan inspektor ketika kawad. Masih terngiang lagi di telinga Cikgu, nyanyian lagu “Polis Sedia Berkhidmat” yang dilaungkan semasa mereka ulang-alik berkawad dari hostel ke kelas dan sebaliknya.

Cikgu, isteri, serta guru-guru antarabangsa yang semuanya dari UIAM ditugaskan oleh syarikat Maju Minda Sdn Bhd melalui Pengarah Urusannya, Encik Abdul Rashid Basiron, untuk mengajar kelas-kelas Bahasa Inggeris, Arab dan Mandarin. Kami juga pernah mengajar bukan sahaja pelatih baru, tetapi juga anggota PDRM senior pelbagai pangkat bagi tujuan naik pangkat ke jawatan Inspektor (Kenaikan Pangkat Secara Lantikan – KPSL).

Pengalaman mengajar secara sambilan di Pulapol memang sukar dilupakan. Jika anda tidak pernah mendekati para pelatih Pulapol, anda mungkin tidak dapat menghayati apa maknanya menjadi seorang anggota polis, yang dipertanggungjawab untuk menjaga keamanan negara dan rakyatnya. Polis pun manusia biasa juga.

Cikgu masih ingat kelas KPSL Cikgu di mana para pelajarnya terdiri daripada anggota PDRM wanita yang boleh Cikgu panggil makcik dan kakak. Kemesraan antara kami terjalin atas kesefahaman dan rasa hormat menghormati. Mereka ternyata tegas dalam melaksanakan tugas, namun di dalam kelas, semuanya ceria di sebalik keletihan akibat latihan yang amat ketat. “Tiada hari tanpa latihan” di Pulapol.

Setiap kelas yang Cikgu kendalikan akan dimulakan dengan sesi suaikenal. Melalui sesi ini, Cikgu dapat mendalami latar belakang setiap seorang dari mereka, daripada pelatih lelaki atau wanita, junior atau senior. Pada yang junior, Cikgu selalu melontarkan pertanyaan-pertanyaan ini; “Kenapa kamu mahu menjadi polis di usia begini, sedang kawan-kawan kamu selesa di rumah atau tempat kerja masing-masing?”, “Kenapa kamu memilih untuk hidup di bawah kawalan dan latihan ketat yang mendera tubuh?” dan “Kenapa kamu sanggup mati dan berkorban masa dan tenaga untuk orang awam yang asing bagi diri kamu seperti saya?”.

Jawapan mereka: “Kami mahu jadi polis kerana minat! Kami mahu berkhidmat kepada negara. Itulah tanggungjawab kami! Kami memilih sendiri untuk menjalani rutin harian ketat sebegini”. Ada yang suka bergurau dan nakal menjawab: “Saya masuk polis sebab pakai kabel!”, diikuti ketawa besar satu kelas.

Sekiranya anda lihat sendiri gaya latihan dan denda yang dikenakan kepada mereka seperti “Double Kawad”, CB, lompat bintang, pumping, jalan itik keliling padang kawad yang sangat luas dan sebagainya, maka anda akan dapat tahu betapa sukarnya latihan yang perlu ditempuh seseorang yang hendak menggalas jawatan dan tanggungjawab sebagai angota polis. Disiplin para pelatih di Pulapol amat tinggi, bahkan para guru bahasa seperti kami dihormati seperti pegawai-pegawai atasan mereka.

Ini amat berbeza sekali dengan gaya hidup para pelajar sekolah/mahasiswa. Bagi pelatih Pulapol, tiada alasan untuk lewat ke kelas. Lampu hostel ditutup tepat pukul 11 malam, suka atau tidak mesti terus tidur kerana pukul 4.30 pagi mereka sudah perlu bangkit. Mana ada ruang untuk mereka terlelap dalam kelas macam pelajar-pelajar universiti/sekolah. Mereka harus sentiasa peka dengan peraturan dan disiplin, kerana si mata helang Pegawai Tatatertib (PTT) sentiasa peka dengan setiap kesilapan mereka walaupun sedikit.

Bayangkan bagaimana PTT boleh nampak butang baju pelatih yang tidak dibutangkan dari jauh atau dari tempat persembunyiannya!? Kalau hendak cerita semua pengalaman Cikgu melihat sendiri cara hidup mereka di Pulapol, mungkin makin panjang berjela-jela lagi posting ini. Tetapi moral posting Cikgu ini adalah, kita sebagai orang awam seharusnya menghormati institusi kepolisan. Polis juga manusia biasa. Kadangkala, mereka ingin bersama anak isteri, tiba-tiba terpaksa bertugas kerana ada rusuhan pada hari minggu.

Kita tidak seharusnya sesuka hati memaki hamun anggota polis (seperti jolokan “Anjing Kerajaan”) yang hanya menjalankan tugas. Bukan untuk kesejahteraan orang lain, tetapi kesejahteraan kita juga. Demonstrasi atau tunjuk perasaan tidak salah. Biasanya, dalam kes-kes itu, pihak polis dipersalahkan kerana mula-mula bertindak kasar. Apa perasaan anda jika muka anda diludahi para penunjuk perasaan?

Apa perasaan anda bila anda dimaki-hamun, sedang anda seorang bapa, suami, ibu atau isteri kepada seseorang, yang hanya (terpaksa) menjalankan tugas? Adakah anda sebagai penunjuk perasaan fikir bahawa tidak ada seorang pun anggota polis atau FRU itu yang sependapat dan setuju dengan apa yang anda perjuangkan? Adakah anda fikir hobi polis hanyalah menahan, membedil, memukul dan melepaskan gas pemedih mata, sedang mereka juga insan biasa yang punya hati dan perasaan?

Kita tidak nafi bahawa ada anggota polis yang bermasalah. Tapi anggota BOMBA, tentera, Pos Malaysia, TNB, SYABAS, JAKIM, Tabung Haji, ahli parlimen, menteri-menteri dan lain-lain pun ada yang bermasalah, tertekan atau “mental tercalar” (meminjam istilah popular di Pulapol). Itu biasalah, walaupun semua di antara kita telah diperlengkapkan dengan cara disiplin masing-masing.

Rasa hormat Cikgu kepada anggota PDRM semakin menebal semenjak melalui dan melihat sendiri pengalaman perit-getir hidup dalam rutin yang amat ketat di Pulapol. Perasaan sayu tetapi bangga dapat Cikgu rasai apabila memandang mata pelatih-pelatih polis yang putih terkebil-kebil, tenggelam dek kulit wajah yang hangus diselar terik matahari.

Syabas Tan Sri Musa Hassan, Ketua Polis Negara atas usaha meningkatkan jumlah anggota PDRM di seluruh negara. Menyertai PDRM boleh menghalang generasi muda negara daripada menjalani hidup yang tidak sihat seperti rempit dan penagihan dadah. Bahkan bekerja sebagai polis kini lebih baik dengan insentif dan kenaikan gaji yang diberi pihak kerajaan, alhamdulillah. Pulapol pada pendapat Cikgu, sememangnya “Universiti Perwira Negara".

Kepada seluruh anggota polis Malaysia, terutama para bekas pelajar Cikgu (KPSL, pelatih konstabel dan inspektor), selamat menyambut hari ulangtahun penubuhan PDRM ke-203.

Kito Anok Kelate

2010-03-23T23:34:00.000+08:00

Cikgu pernah menetap di kotaraya Kuala Lumpur selama lebih kurang 9 tahun. Sudah puas merasa perit-jerih hidup di kota metropolitan itu, Cikgu dan isteri membuat keputusan kembali ke Kelantan Serambi Mekah, negeri kelahiran Cikgu nan tercinta. Terdetik di hati, mungkin masih ada ketenangan di Kelantan walaupun negeri itu sedang diasak kemajuan.

Bila pulang ke Kelantan, tidak semua perkara kekal seperti mana keadaannya 9 tahun lalu. TESCO sudah tumbuh, KB Mall sudah gah, kedua-duanya seolah menjadi mercu tanda Kelantan. Bangunan besar-besar, tinggi-tinggi dan cantik-cantik kini dibina sekitar bandar Kota Bharu Bandaraya Islam.

Cikgu tidak ada masalah dengan pembangunan begini. Syabas kepada kerajaan negeri dan kerajaan pusat yang berganding bahu membangunkan Kelantan. Cuma Cikgu sedih melihat telatah anak-anak muda Kelantan, 'baik hok jate, hok ttino pong seghupo'.

Kalau dahulu, pelawat dari luar nak masuk Kelantan, terkial-kial malu seraya mencari-cari tudung untuk menutup aurat. Takut malu sama gadis-gadis dan makcik-makcik Kelantan yang bertudung. Tetapi hari ini, anak-anak gadis Kelantan sudah tidak lagi menjadi kebanggaan dalam hal menutup aurat.

Kalau tidak percaya, telusurilah jalan-jalan utama dan kawasan-kawasan tumpuan ramai di Kelantan. Anda akan terkejut sekiranya hal dedah aurat ini lebih ketara di kawasan-kawasan kampung! Anak-anak gadis menunggang motor dengan baju singkat dan seluar terlondeh, ada yang tidak pakai tudung, dan ada juga yang seksi tapi bertudung! Hebat! Hendak lagi hebat, sila berkunjung ke KB Mall setiap hujung minggu. Entah dari mana timbulnya kaum Gothic muda-mudi di Kelantan ini. Seingat Cikgu, kaum Goth (baik Visigoth atau Ostrogoth) hanya wujud di Jerman/Eropah sekitar kurun ke-14 dan 15. Golongan Goth di KB Mall ini sangat menarik dan ranggi pakaiannya, mekapnya. Tetapi yang Cikgu tabik, loghat Kelantannya tetap dipertuturkan. Bukankah itu sesuatu yang hebat tatkala PPSMI menjadi satu isu di Malaysia? Begini baru glokal!

Itu baru berpakaian, belum sentuh soal rempit lagi. Di Kelantan, aktiviti ini sudah capai tahap serius. Siapa tidak rempit, tergolong dalam golongan yang, meminjam bahasa Kelantan, tidak 'biso' (hebat) dan juga 'sumbat' (lemah, dungu, nerdy).

Entah di mana silapnya. Barangkali penguatkuasaan kod berpakaian sudah longgar sangat, tidak seperti dulu. Dahulu, ada penguatkuasa yang memantau perkara ini, jadi muda-mudi Kelantan mungkin segan silu untuk tunjuk berani (daring) dengan fesyen pelik-pelik.

Mana perginya penguatkuasaan tersebut? Barangkali, mungkin ada yang tidak bersetuju dengan pendapat Cikgu. Tapi biarlah Kelantan, satu negeri ini sahaja di Malaysia, kekal seperti adanya 10 tahun dahulu. Pembangunan itu OK, tetapi pendapat Cikgu ini, yang mungkin dikongsi oleh ibubapa Kelantan lain perlu diambil perhatian. Kelantan sahaja. Kelantan sahaja..

Pihak berkenaan, silalah ambil perhatian.

Ujian Akhir 2009

2009-11-16T11:47:00.000+08:00

Kelmarin, para pelajar Hystoria tingkatan 1 Cikgu (kelas 1 Rushd dan 1 Khazin) telah menduduki peperiksaan akhir tahun 2009. Hampir setahun mereka menimba dan berkongsi ilmu bersama Cikgu, maka ujian akhir yang ditunggu-tunggu selama ini akhirnya datang menduga.

Rata-rata pelajar Cikgu yang Cikgu temui beberapa minit selepas tamat waktu peperiksaan menyuarakan pendapat mereka bahawa soalan-soalan kertas Sejarah itu agak sukar. Sukar atau senang, semuanya telah ditempuhi. Ujian itu telah pun menjadi sejarah dalam hidup mereka. Kesan, natijah atau akibat daripada tindakan/usaha yang mereka ambil sebelum tibanya hari peperiksaan itu akan diketahui tidak berapa lama lagi.

Bagi yang berjaya mengubah gred kepada yang lebih baik atau mengekalkan gred A, Cikgu ucapkan jutaan terima kasih. Bagi yang belum berjaya mengubah gred mereka kepada yang lebih baik atau yang jatuh grednya, Cikgu turut ingin mengucapkan jutaan terima kasih. Ingatlah, bahawa kegagalan hari ini bukan bererti kegagalan esok hari. Jangan patah hati! Teruskan usaha! 'A' sebenarnya sudah berada dalam tangan anda, 'cuma anda masih tidak mahukannya'.

Bekas Mahasiswa Cikgu Menulis Mengenai Hystoria!

2009-11-12T10:17:00.001+08:00

Berikut adalah coretan blog salah seorang pelajar terbaik Cikgu di Matrik UIAM. Sister Nur Hidayah Fadzil kini dalam tahun akhir pengajiannya di UIA, pengkhususan Sains Politik dan minoring dalam Sejarah (Hystoria). Beliau merupakan seorang mahasiswa yang aktif dalam pelbagai persatuan dan bercita-cita menjadi seorang pensyarah dan usahawanita. Cikgu tidak melakukan sebarang editing kepada coretan beliau di bawah. Semoga Sister Hidayah menjadi contoh teladan yang baik untuk para pelajar Cikgu di SMKDAM. Cikgu mengalu-alukan para pelajar Cikgu untuk berinteraksi dengan Sister Hidayah bagi mendapat tunjuk ajar dan nasihat berguna daripada pengalaman beliau setelah bergelar mahasiswa UIAM. Lawati Sister Hidayah di alamat ini: http://theguidancetotheright.blogspot.com/.

__________________________________________________

Bismillahirrahmanirrahim..

" I don't like History, huh!! BORING"
"mere sap se nahi kar jaogi History"(aku cipta bahasa industan)
"wo bu xhi huan History"(aku tak tau ar betul ke tak bahasa mandarin ni)
"ma uhibbu an adrusa al- Tarikh wal adab" (telah di sohih kan oleh seorg sahabat)
"AKU TAK SUKE SEJARAH LA"(ni paling confirm betul)

Hmm... sebagai seorang yg suke dan cintakan sejarah... aku mmg biasa dengar complaint2 kat atas ni... i wuz once.. tak suke history... bukan tak suke... Cikgu kat sekolah dlu really makes me bored to study History... slalu wondering mase dalam kelas kat sekolah dlu.. hmm tak bleh ke cikgu menjadikan matapelajaran ini lebih menarik... atau......mungkin dah cukup menarik dah.. cume aku yg tak pay attention kerana aku dok usha budak laki lam kelas ke...(ha ha... ayok... kantoi..) tak pun aku dok bace majalah Utopia kat bawah meja ke...(ha ha ni mmg selalu jadi habit aku) atau... tgh tidok disebalik susunan buku-buku teks yg tebal... wahaha.. jawapannya kesemua yg disebutkan tdi.. ceh.. so sape yg bersalah...??

Jadi nak dijadikan nye cerita... Hari ni 10 November 2009 tarikh adik2 tutee aku exam final subjek yang aku ajar selama ni INTRODUCTION TO HISTORY & CIVILIZATION... n waktu aku menaip ni... diorang tgh 'berperang' ala2 gladiator kat main hall barangkali... tadi sempat la aku wat revision class untuk adik2 aku tuh... nampak jugak la muka2 gementar nak amek peksa... aku ni akak doakan adik2 sume najah... aminn....

sepanjang aku mengajar subjek ni selama 3 sem berturut2... aku kini dah berani dok depan kelas... mengajar atau wat presentasi... Alhamdulillah... this TUTORING program really enhance my skills.. Semoga cita2ku nak jadi lecturer dan business women berjaya terlaksana... huhu..

oh ya, berbalik persoalan KENAPA ORG TAK SUKE BLAJR HISTORY... dan ada juga yg pernah kata kat saya... KENAPA KITA PERLU BELAJAR HISTORY??? semuakan dah berlaku?? kenapa nak susah payah hafal sejarah yg kita tak perlu tahu...

heh berlagak sungguh pernyataan engkau!!! Meh sini nak kasi thu engkau betapa perlunya kita belajar SEJARAH... ~ teringat lecturer kesayangan saya merangkap advisor society mase kat Matrikulasi dlu, Beliau selalu sebut HISTORIA MAGISTRA VITAE EST~ mse first2 dengar dlu rase " ape kejadahnye lah maksud kata2 latin tu... setelah diberithu maksudnye.... brulah sya paham, betapa pentingnya belajr HISTORY... kata2 latin itu membawa maksud "HISTORY IS THE TEACHER OF LIFE"

Ibarat jika tak ade emak... tiadalah erti hidup... begitu juga sejarah... Klu tidak kenal sejarah... seperti tidak kenal diri kita sendiri...tidak thu mana asal usul kita.. dan selama tiga sem berturut-turut aku dah membawa campaign CINTAILAH HISTORY kepada semua tutee aku... Alhamdulillah... aku dapat fed back yg baik dari sume mereka..

Cita2 aku mmg nak mendalami HIStORY lagi.. byk lagi HISTORY yg perlu aku selongkari heheheh... semoga Mujahadah ku tak terhenti disini....

Posted by HiDaYah -the guidance- at Tuesday, November 10, 2009

Sejarah Bola Sepak

2009-11-10T13:23:00.000+08:00

Untuk menjawab soalan saudari Aida dari kelas 1Khazin, Cikgu telah merujuk Wikipedia dan berikut adalah sedikit maklumat mengenainya.

"Menurut FIFA, permainan-permainan yang mempunyai ciri-ciri bola sepak telah wujud di negeri China sejak abad ke-3 SM. Berbagai-bagai jenis permainan bola juga telah diperkenalkan pada Zaman Pertengahan Eropah. Pada abad ke-19, permainan bola di sekolah-sekolah United Kingdom (yang mempunyai cara permainan yang berbeza mengikut sekolah) menjadi lebih popular. Lantaran itu, cara permainannya juga lebih teratur. Undang-undang awal diperkenalkan bagi menyeragamkan cara permainan yang berbeza-beza itu dan memudahkan pemain-pemain. Persatuan Bola Sepak England (The Football Association) telah ditubuhkan pada 1863 oleh beberapa kelab bola sepak. Persatuan ini berjaya menggubal undang-undang formal bola sepak yang pertama di dunia. Undang-undang ini kemudian berkembang menjadi Undang-undang Bola Sepak hari ini".

Menurut malaysiafootball-dimos.blogspot.com pula, "Bolasepak dikatakan sukan pertama yang dibawa dari negara luar ke Malaya ketika kependudukan British pada sekitar 1825.Beberapa kelab kemudian ditubuhkan di kawasan yang mempunyai ramai rakyat British seperti di Selangor,Kuala Lumpur,Perak,Johor dan Negeri Sembilan.Bagaimanapun pada 1926, asas penubuhan Persatuan Bolasepak Malaya(FAM)dilakukan sebelum ia menjadi rasmi sebagai badan induk pada 1933.Pada 1956,FAM menjadi ahli gabungan Persekutuan Bolasepak Antarabangsa atau FIFA,selain menganggotai Persekutuan Bolasepak Asia(AFC)".

Harapan Cikgu maklumat-maklumat di atas telah menjawab soalan Aida tersebut.

Kena Tipu Dek Sejadah

2009-11-04T13:41:00.000+08:00

Ada beberapa orang pelajar telah berjumpa dengan Cikgu dan mengajukan soalan mengenai fenomena sejadah berdiri seperti bentuk badan manusia sedang solat, yang nampaknya semakin kerap berlaku di Malaysia. Banyak pihak berwajib berkaitan hal ehwal agama Islam telah memberikan pendapat mereka bahawa hal pelik sebegitu tidak lain hanyalah perbuatan manusia. Cikgu sendiri beranggapan bahawa kejadian sejadah bersolat ini hanyalah gurauan melampau sesetengah manusia yang tidak berpelajaran. Bagi Cikgu, jika Allah SWT mahu menunjukkan kekuasaanNya, menjadikan sejadah berdiri dan bersolat bukanlah caranya. Kekuasaan Allah SWT sudah boleh dilihat dan terbukti dengan cara kita memerhatikan penciptaan diri kita sendiri, bagaimana daripada tiada, kita kemudiannya dilahirkan ke dunia melalui kedua ibu bapa kita. Sejadah berdiri adalah lucu bagi Cikgu. Manusia yang cuba bergurau dengan cara yang boleh menyesatkan orang lain tidak ubah seperti syaitan yang sentiasa cuba menyesatkan anak Adam. Justeru, mudahlah kerja syaitan, bila berduyun-duyun manusia mengerumuni sejadah-sejadah berdiri sambil memuji-muji Allah, seperti halnya penganut-penganut agama lain mengerumuni berhala-berhala mereka, yang mana doa-doa mereka juga dipanjatkan kepada 'Tuhan Langit' (Allah). Cikgu fikir, mungkin media massa perlu berhenti membuat liputan sejadah berdiri sebegitu. Makin banyak dan luas liputan, makin banyaklah tangan-tangan gatal membentuk sejadah berdiri.

Komen Facebook Dalam Program "Di Luar Lingkungan" TV1

2009-11-03T13:18:00.000+08:00

Cikgu amat menyarankan agar para pelajar Cikgu meluangkan sedikit masa menonton rancangan bual-bicara popular TV1, "Di Luar Lingkungan" yang menampilkan pengacaranya, En. Sayed Munawar setiap Isnin, pukul 10 malam. Cikgu sentiasa menantikan rancangan ini untuk menambah ilmu pengetahuan mengenai isu domestik semasa yang dikupas secara kritikal dan kadang kala sinikal. Cikgu pernah dua kali menghantar pendapat ke ruangan komen rancangan tersebut. Tuan Sayed Munawar telah membacakannya secara langsung ketika program itu bersiaran. Para pelajar Cikgu yang terlepas dua siaran rancangan tersebut meminta Cikgu menyiarkan dua pendapat tersebut dalam blog ini. Topiknya "Hubungan Malaysia-Indonesia" dan "Nasib Melayu Pulau Pinang". Berikut adalah pendapat Cikgu yang dibaca Tuan Sayed melalui Facebook beliau:

Klik atas imej untuk kejelasan.

Buat Semua Laskar Hystoria Ku

2009-11-01T07:52:00.000+08:00

Peperiksaan akhir tahun bakal menjelang pada 8 November 2009 di bumi Maher. Para pelajar Hystoria (tingkatan 1) Cikgu pasti sedang berdebar-debar untuk menghadapi peperiksaan akhir tahun pertama sejak menjejakkan kaki ke sekolah menengah. Mereka akan menduduki ujian Hystoria pada 10 November 2009 nanti. Harapan Cikgu agar mereka semua sedang bersiap-sedia 'bertarung' dengan kertas-kertas ujian masing-masing. Doa Cikgu juga sentiasa mengiringi 'laskar-laskar' Hystoria ini agar sentiasa berjaya dalam semua ujian matapelajaran mereka. Sebenarnya, inilah kali pertama Cikgu menukar nama subjek Sejarah kepada Hystoria. Kesannya amat dalam terhadap para pelajar Cikgu. Ianya telah mengubah persepsi mereka terhadap subjek tersebut yang dahulunya pernah dimomokkan sebagai subjek paling sukar di dunia. Syabas buat para pelajar Hystoria Cikgu yang telah menunjukkan minat dan prestasi yang semakin baik dari semasa ke semasa. Terima kasih, Historia Magistra Vitae Est.

Apa Pentingnya Kitab-Kitab Melayu Lama Kepada Bangsa Asing?

2009-10-28T13:13:00.000+08:00

Saudara Arif 3Razi bertanya akan rasional bekas penjajah membawa pulang kitab-kitab Melayu lama ke negara asal mereka. Tahniah Arif atas soalan tersebut.

Cikgu berpendapat, kita bangsa Melayu telah melakukan kesilapan besar kerana membiarkan khazanah-khazanah negara itu dipindahkan ke negara-negara asing.

Kita bangsa Melayu tidak mempunyai kesedaran yang tinggi terhadap pentingnya menjaga khazanah negara. Usahkan kitab-kitab Melayu, tanah pulau kita turut terlepas ke tangan negara lain kerana sikap alpa dan acuh tak acuh. Kita tidak memandang tinggi kepada ilmu pengetahuan dan hal berkaitan dengannya.

Sarjana-sarjana Melayu zaman dahulu bersusah payah menghasilkan buku-buku bermakna dan berharga untuk diwarisi kepada anak bangsa, malangnya anak-anak bangsa mereka tidak menghargai pengorbanan mereka.

Berbeza dengan bangsa Barat yang sukakan ilmu pengetahuan, kitab-kitab dan manuskrip-manuskrip Melayu menjadi bahan kajian penting buat mereka dalam menganalisis pemikiran, sifat dan sikap bangsa kita. Hasilnya, untuk memahami, contohnya sosiobudaya bangsa kita sendiri, kita terpaksa belajar daripada mereka pula. Itulah yang membezakan kita dengan mereka; mereka memproses semula bahan kita, kita hanya tahu mengguna sahaja. Bangsa asing tersebut itu tahu bahawa akhirnya kita akan menggelupur untuk mendapatkan semula bahan-bahan tersebut daripada mereka suatu hari nanti.

Untuk memberi penjelasan lanjut, lihat petikan yang Cikgu temui daripada internet di bawah:

Antara dokumen penting ialah beberapa surat Raja-Raja Melayu yang kini disimpan di Muzium Britain manakala manuskrip karangan Hamzah Fansuri dan Hikayat Munsyi Abdullah di Muzium Leiden dan Universiti Leiden di Belanda. Selain itu, beberapa ukiran pada papan yang dipercayai berasal dari Kelantan dan Terengganu turut disimpan di Muzium Britain. Perpustakaan British di London pula dipercayai menyimpan kira-kira 100 manuskrip Melayu lama dengan 80 daripadanya diambil dari Indonesia ketika Belanda menguasai negara itu, manakala bakinya dari Tanah Melayu.

Sebahagian besar koleksi manuskrip Melayu lama adalah karya sastera dari abad ke-19 tetapi ada juga sejumlah kecil yang dihasilkan pada akhir abad ke-18. Karya sejarah Melayu tertua yang masih di dalam simpanan Perpustakaan British ialah Hikayat Raja Pasai manakala koleksi lain yang disimpan di perpustakaan itu termasuk Hikayat Hang Tuah, Syair Sultan Ahmad Tajuddin, Hikayat Muhammad Hanafiah, Hikayat Nabi Yusof, Tajul Salatin, Syair Silambari dan Surat Kiriman Kepada Perempuan.

Usaha harus didahului dengan mendapatkan senarai penuh artifak dan dokumen bersejarah Malaysia yang disimpan di luar negara. Jabatan Muzium dan Antikuiti boleh menyediakan senarai lengkap itu termasuk mencari khazanah milik negara yang tidak diketahui tersimpan di ceruk dunia. Kita akui prosedur perundangan adalah kekangan yang agak rumit serta memakan masa dan belanja kerana Malaysia perlu mengemukakan bukti dalam mengesahkan artifak atau manuskrip itu adalah haknya.

Sambil mengakui kemungkinan 'pengeksportan' itu berlaku pada zaman peralihan penjajah meninggalkan negara ini, usaha itu juga mempunyai implikasi besar dari segi kewangan. Mungkin ada pihak berpendapat bahan bersejarah seperti itu wajar dikekalkan di tempat asalnya sebagai satu cara memperkenalkan Malaysia kepada dunia, terutama berkaitan peninggalan sejarah. Namun, jika khazanah itu benar-benar milik Malaysia, kita berhak menyimpannya di negara ini walaupun terpaksa berbelanja besar untuk mendapatkannya.

Islam 'Dibawa' Ke Tanah Melayu Oleh Iblis & Syaitan?

2009-10-28T12:31:00.000+08:00

Saudara Arif, pelajar Cikgu dari kelas 3Razi telah mengajukan soalan mengenai isu yang ditimbulkan dalam sebuah kitab sejarah terkemuka, Hikayat Merong Mahawangsa. Arif inginkan penjelasan mengenai kata-kata raja Kedah Lama, Raja Phra Ong Mahawangsa (atau Sultan Mulzalfal Syah) yang menyebut kedatangan Islam ke Kedah ketika itu adalah kerana Iblis: "Datanglah tuan Sheikh Abdullah anak negeri Yamani dibawa oleh Syaitan Iblis".

Farish Noor menulis dalam buku beliau, "Di Balik Malaysia: Dari Majapahit ke Putrajaya" bahawa ayat ini terkandung pelbagai persoalan teologi (kajian ketuhanan) dan falsafah yang amat kompleks dan rumit, yakni hubungan antara Baik dan Jahat, watak dan status Iblis yang kabur. Iblis mempunyai pengetahuan yang tidak ternilai dan amat luas; dalam masa yang sama semua perbuatannya bertentangan dengan Kebaikan.

Pernyataan Raja Phra Ong Mahawangsa tersebut mencerminkan kekaburan yang memang biasa wujud dalam mana-mana hikayat Melayu lama. Kekaburan itu tidak disembunyikan, namun dipaparkan dan diberi penekanan.

Apa yang boleh dirumuskan adalah begini: Jika kita hendak memahami Kebaikan, kita perlu juga memahami apa itu Kejahatan. Seumpama kita tidak tahu apa ertinya berlapar kalau kita sentiasa kenyang. Baik dan Jahat saling memerlukan untuk menghasilkan sebuah dunia yang 'seimbang', seperti mana adanya lelaki dan perempuan, siang dan malam, bulan dan bintang (Yin dan Yang). Yang baik juga boleh terwujud dalam kejahatan dan dalam kejahatan juga mungkin terwujud kebaikan.

Untuk kefahaman lebihan lanjut, Cikgu cadangkan saudara Arif untuk membaca buku tulisan Farish Noor itu yang terdapat di Perpustakaan SMKDAM. Cikgu pun terperanjat kerana buku sehebat itu boleh didapati di sekolah kita. Kepada semua pelajar Cikgu, rajin-rajinlah ke perpustakaan sekolah. Banyak buku-buku menarik di situ yang pernah Cikgu temui.

Muchos Gracias!

2009-10-15T11:04:00.000+08:00

Cikgu ingin merakamkan jutaan terima kasih buat para pelajar Cikgu di SMK Dato' Ahmad Maher yang sentiasa melawat laman blog MALAYSIANHISTORYX. Dengan sokongan kalian, Cikgu berasa lebih bersemangat untuk terus menyajikan pelbagai maklumat mengenai Hystoria (Sejarah) dalam blog ini. Jumlah pelawat blog Cikgu ini meningkat dengan mendadak, memberi gambaran bahawa para pelajar Maher sebenarnya mempunyai minat yang mendalam terhadap ilmu pengetahun.

Namun, sepanjang minggu ini, Cikgu tidak berkesempatan untuk menjawab soalan-soalan para pelajar yang diajukan di ruang Chat Room. Ada soalan-soalan yang terpaksa Cikgu jawab dalam kelas secara 'live'. Cikgu dan beberapa Wartawan BM sedang bertungkus-lumus menyiapkan Buletin Maher September dan akan bersedia pula untuk isu bulan Oktober. Justeru, Cikgu akan mula menjawab soalan-soalan kalian semua dalam ruangan blog ini selepas semua urusan tersebut selesai tidak lama lagi. Teruskan menyokong MalaysianHistoryX - Historia Magistra Vitae Est (History Is The Teacher of Life).

Mengenai Witch & Wizard

2009-10-11T11:43:00.000+08:00

Mana@Anis dari kelas 1Khazin (mungkin) bertanya mengenai Witch dan Wizard. Ada pun dalam bahasa Inggeris, "Witch" merujuk kepada ahli sihir wanita manakal "Wizard" pula merujuk kepada ahli sihir lelaki. Perkumpulan golongan ini disebut sebagai "coven". Sihir tidak dibenarkan dalam ajaran Kristian apatah lagi dalam agama Islam. Pada Zaman Kegelapan Eropah, sekitar kurun ke14 hingga kurun ke15, amalan sihir begitu berleluasa di Eropah. Namun, sebenarnya, ramai yang dituduh sebagai ahli sihir, lebih daripada ahli sihir yang sebenar, terutamanya kaum wanita yang sentiasa ditindas. Cara gereja menentukan seseorang ahli sihir juga sangat 'unik' dan zalim. Sekiranya tertuduh itu tenggelam dalam air, maka dia tidak bersalah atau bukan ahli sihir. Sekiranya tertuduh itu timbul, maka dia adalah ahli sihir dan akan dibunuh dengan pelbagai cara yang menyakitkan (kebanyakannya timbul kerana wanita pada zaman tersebut biasanya memakai kain yang besar dan tebal berbentuk tudung saji). Gereja Eropah pernah menghasilkan sebuah buku berjudul "Malleus Maleficarum" bermaksud "Hammer of the Witch" bertujuan sebagai manual untuk memburu ahli sihir (dan juga vampir). Pada zaman itulah wujudnya satu kegilaan yang disebut hari ini sebagai "The Witch Hunt".

Mengenai Hari Kiamat

2009-10-11T11:26:00.000+08:00

Dua orang pelajar Cigu dari 1 Rushd bertanyakan soalan mengenai hari Kiamat. Sesungguhnya Kiamat merupakan hari yang digambarkan sebagai musnahnya seluruh alam dan bumi dan kebangkitan semula. Kiamat berasal dari perkataan bahasa Arab iaitu قيام yang bermaksud bangkit atau bangun. Ia merupakan satu kepercayaan dalam agama Ibrahim, termasuk Yahudi, Kristian dan Islam. Tanda-tanda Kiamat menurut agama Islam merupakan suatu petunjuk atau isyarat yang sudah hampirnya Hari Kiamat. Bermula dengan tanda-tanda kecil dan kemudian disusuli dengan tanda-tanda besar. Untuk maklumat lanjut mengenai tanda-tanda kecil dan besar hari Kiamat, Cikgu sarankan "Mila" dan "Piqah" membaca bahan dalam laman web ini, http://ms.wikipedia.org/wiki/Tanda-tanda_Kiamat. Terima kasih.

Budaya Goth dan Emo Yang Tiada Faedah

2009-10-11T11:08:00.000+08:00

Gothic dan Emo sebenarnya hanyalah fesyen remaja Barat yang cuba mencari identiti dan tujuan hidup yang berlainan dari kebiasaan manusia. Sebenarnya, dua golongan muda ini tidak jauh berbeza. Bezanya hanya cara bermekap dan berpakaian.

Cikgu pernah menghadiri kuliah yang membicarakan mengenai tajuk Gothic, namun ia tidak merujuk kepada kumpulan Gothic yang menjadi ikutan remaja sekarang. Ia merujuk kepada bangsa barbarik (gasar) yang dikenali sebagai bangsa Goth dari wilayah Jerman sekarang. Bangsa Goth terbahagi kepada dua, iaitu Visigoth dan Ostrogoth.

Budaya Goth menghasilkan hibrid baru iaitu Emo, yang masing-masing tercetus dari budaya muzik dan filem bertemakan unsur-unsur Gothika (vampirisme, kematian, isolasi sosial dan sebagainya). Budaya sebegini tidak mendatangkan sebarang faedah dan hanya mengundang ketawa banyak pihak jika diamalkan, terutama oleh anak-anak Melayu. Cikgu pernah melihat golongan Gothic dan Emo di KB Mall Kota Bharu, dan Cikgu langsung tidak 'impress' dengan budaya yang cuba mereka ketengahkan. Sebagai seorang pelajar Hystoria yang pernah belajar mengenai sejarah bangsa Goth, Cikgu hanya mampu ketawa dengan kenaifan mereka.

Ibu bapa perlu mengawasi cara berpakaian anak-anak mereka agar tidak menjadi buah mulut orang, atau lebih teruk terpengaruh dengan fahaman sesat yang menjadi teras pegangan belia sesat Goth dan Emo. Apabila sudah pakai dan bermekap sebegitu dahsyat, maka bagaimana mereka hendak mengerjakan solat? Sudah pasti sukar dan mereka sendiri pasti malu kepada jemaah surau atau masjid yang lain. Kalau hal ini berlaku di bandar-bandar besar seperti New York, London, Frankfurt atau mungkin KL, kita mungkin masih boleh menerimanya. Tapi kalau ahli-ahli Goth yang berkumpul di KB Mall ini adalah anak-anak kita dari Kok Lanas (kampung Cikgu), Pulai Chondong, Batu Melintang, Cabang Tok Mek Ngoh, Dabong, Chicha, Binjai, Penambang, Gong Dermin, Bunohan dan sebagainya, maka malanglah generasi kita.

Atlantis: Bandar Penuh Misteri

2009-10-11T10:59:00.000+08:00

Zahin, pelajar Cikgu dari kelas 1Khazin bertanyakan soalan mengenai misteri bandar Atlantis. Berikut adalah petikan dari laman kegemaran Cikgu, Wikipedia.

Atlantis (Yunani kuno: Ἀτλαντὶς νῆσος, "Pulau Atlas") adalah nama pulau lagenda yang pertama kali disebut dan digambarkan oleh ahli falsafah Yunani kuno Plato dalam dialognya Timaeus dan Critias.

Menurut Plato, pulau Atlantis yang terletak "melepasi tiang Hercules", merupakan kuasa marin yang menakluk sebahagian besar Europah barat dan Afrika. Tidak lama selepas gagal menakluk Athens, Atlantis tenggelam di bawah ombak "dalam bencana satu hari dan satu malam" akibat malapetaka semulajadi yang berlaku 9,000 tahun sebelum zaman Plato.

Oleh kerana kisah ini hanya diceritakan oleh Plato, Atlantis kemungkinannya satu mitos yang direkanya bagi menyokong teori politiknya yang berdasarkan fakta sejarah. Sesetengah sarjana berpendapat Plato bertujuan menceritakan sejarah sebenar. Sungguhpun tujuan penceritaan Atlantis jelas bagi kebanyakan sarjana, mereka tidak sependapat sama ada atau banyak mana gambaran Plato berasaskan fakta sejarah. Sesetengah sarjana mendakwa Plato mengambil pengajaran daripada kejadian silam seperti letupan Thera atau perang Trojan, sementara yang lain menegaskan bahawa dia mengambil inspirasi dari kejadian semasa seperti kemusnahan Helike pada 373 SM atau kegagalan Athenian menjajah Sicily pada tahun 415–413 SM.

Kemungkinan kewujupan Atlantis dibincangkan secara aktif dalam budaya klasik kuno, tetapi biasanya ia ditolak dan kadang kala dipersendakan. Walaupun tidak diketahui semasa Zaman Pertengahan, kisah Atlantis dijumpai kembali oleh golongan humanis pada permulaan zaman moden. Gambaran Plato memberi inspirasi kepada beberapa penulis Renaisans bagi menghasilkan hasil kerja utopia, seperti Francis Bacon's "New Atlantis". Atlantis kini menjadi sumber inspirasi penulisan moden, daripada careka sains kepada buku komik dan filem/wayang.

Sejarah Ringkas Al Capone

2009-10-11T10:46:00.001+08:00

Pelajar Cikgu dari 1Khazin, Syuhadah, bertanya mengenai seorang lelaki bernama Al Capone. Berikut adalah sejarah ringkas mengenai beliau.

Alphonse Gabriel Capone (17 Januari 1899 – 25 Januari 1947), merupakan penjenayah yang amat terkenal di USA. Dikenal sebagai Al Capone atau Scarface, adalah seorang ketua kongsi gelap Amerika Serikat yang memiliki perniagaan penyeludupan dan menjual barangan terlarang di pasaran gelap seperti minuman keras dan aktiviti haram yang lain sekitar tahun 1920 dan 1930. Al Capone meninggal dunia akibat kegagalan jantung, selepas beberapa tahun di tahan dalam lokap.

Untuk pertanyaan Syuhadah mengenai Amelia Earhart, Cikgu cadangkan Syuhadah melawat laman web ini http://id.wikipedia.org/wiki/Amelia_Earhart untuk keterangan lebih jelas mengenai biografi beliau.

Renaissance atau Zaman Pembaharuan

2009-10-11T10:28:00.001+08:00

Seorang pelajar dari tingkatan 4 Zahrawi, saudara Haziman telah bertanya kepada Cikgu mengenai Zaman Renaissance di Eropah. Jika Cikgu diberi pilihan, Cikgu akan menjelaskan sebegini: Renaissance adalah zaman di mana masyarakat Eropah yang kecewa dengan Kristianiti telah bertindak balas kepada sistem gereja yang telah menindas mereka sepanjang Zaman Kegelapan (Middel/Dark Ages) dengan memperkenalkan pegangan baru yang dipanggil Selukarisme (Secularism).

Namun, di kesempatan ini, Cikgu petik penerangan mengenai Renaissance dari laman Wikipedia.

Renaissance, atau "Zaman Pembaharuan" ialah zaman pergerakan budaya yang bermula dari sekitar kurun ke-14 hingga kurun ke-17. Ia bermula di Itali pada akhir Zaman Pertengahan dan kemudiannya merebak ke seluruh Eropah. Zaman Pembaharuan melambangkan kelahiran semula Eropah dari tempoh ketandusan yang agak lama dengan kebangkitan dari segi perdagangan, penjelajahan, seni ukir, lukisan, muzik dan sains. Bermula dengan zaman pembaharuan di Itali pada abad ke-15, ia membawa era baru di mana berlakunya:

1. Penyambungan semula dunia Barat dengan bahan kepurbaan klasik
2. Penyerapan ilmu – khususnya matematik – daripada Dunia Arab
3. Penekanan kearah pengujikajian kesan pengaruh dari Dunia Arab

4. Penumpuan kepada hidup selesa pada masa sekarang (umpamanya humanisme Zaman Pembaharuan)
5. Letusan penyebaran pengetahuan yang disebabkan oleh pencetakan dan penciptaan teknik-teknik baru dalam bidang seni, puisi dan seni bina yang menyebabkan pula perubahan-perubahan yang pesat dalam gaya dan isi kandungan seni dan persuratan.

Zaman Pembaharuan merupakan perubahan budaya yang mempengaruhi kehidupan intelek Eropah pada tempoh awal moden. Bermula di Itali, dan tersebar ke serata Eropah menjelang abad ke-16, pengaruhnya masih ada dalam kesusasteraan, falsafah, politik, seni, sains, agama dan aspek lain dalam penyelidikan intelek. Sarjana Zaman Pembaharuan menggunakan kaedah kemanusiaan dalam pembelajaran, dan mencari realisme dan emosi manusia dalam seni.

Pemikir Zaman Pembaharuan belajar dari teks purba, selalunya penulisan Latin atau Yunani purba. Sarjana-sarjana menubuhkan perpustakaan biara Eropah yang kemudian menjadi tidak popular. Dalam teks tersebut, mereka menemui hasrat untuk memperkembangkan dan menambah lagi pengetahuan mereka secara keduniaan; satu sentimen yang sangat berbeza kepada kerohanian transendental yang ditekankan oleh Kristian pertengahan. Mereka tidak menolak Kristian; malah kebanyakan hasil kerja Zaman Pembaharuan adalah ke arah uty, dan Gereja kebanyakannya menaungi hasil kerja seni Zaman Pembaharuan. Walau bagaimanapun, peralian kecil berlaku dalam pendekatan intelektual keagamaan yang terpantul dalam banyak aspek kebudayaan.

Artis seperti Masaccio berusaha untuk menampilkan bentuk manusia secara realistik, memperkembangkan teknik untuk menonjolkan perspektif dan cahay dengan lebih semula jadi. Ahli falsafah politik, yang paling terkenal Niccolò Machiavelli, ingin memperihalkan kehidupan berpolitik seadanya dan memperkembangkan kerajaan dalam asasnya. Sebagai tambahan, untuk mempelajari Latin dan Yunani klasik, penulis juga mula meningkatkan penggunaan bahasa vernakular; digabungkan dengan penciptaan percetakan, ini membolehkan ramai orang untuk memperolehi buku, terutama Bible.

Secara keseluruhannya, Zaman Pembaharuan boleh dilihat sebagai satu percubaan oleh para cendekiawan untuk belajar dan memperbaiki sekular dan keduniaan, kedua-duanya melalui pemulihan idea dari antikuiti dan pemikiran.

Sejarah Ringkas Mona Lisa

2009-10-11T10:16:00.000+08:00

Saudari Syuhadah, pelajar Cikgu dari kelas 1 Khazin bertanyakan mengenai sejarah Mona Lisa. Monal Lisa merupakan lukisan masyhur yang dihasilkan pada kurun ke 16 pada zaman Renaissance, oleh seorang pelukis kontroversi iaitu Leonardo Da Vinci. Mona Lisa juga dikenali sebagai La Gioconda. Lukisan tersebut sebenarnya tidak sempat disiapkan. Namun, di sebalik ketidak sempurnaannya, Mona Lisa tetap masyhur dengan cerita-cerita misteri yang menyelubunginya sejak sekian lama. Dikatakan, Mona Lisa adalah cerminan diri Leonardo Da Vinci sendiri. Ada juga yang mengatakan bahawa Mona Lisa adalah perempuan simpanan seorang bangsawan Perancis ketika itu dan lain-lain pendapat. Kini ia disimpan di Muzium Louvre, Paris, Perancis. Lukisan Mona Lisa popular kerana hasil seninya menampakan lukisan itu seperti bernyawa. Lukisan ini dilukis selama 4 tahun tetapi tidak pernah disiapkan selepas itu. Oleh itu, terdapat sedikit kecacatan pada lukisan ini yang mana subjek lukisan ini tidak mempunyai bulu kening dan lukisan latar belakang kelihatan terlalu pudar.

Menjawab Isu Hubungan Malaysia-Indonesia

2009-10-11T09:50:00.000+08:00

Terima kasih kepada para pelajar Cikgu yang bertanyakan soalan-soalan sekitar isu hubungan terkini Malaysia dan Indonesia. Ini menunjukkan para pelajar Cikgu bukan calang-calang pelajar. Pelajar-pelajar Cikgu sememangnya golongan pelajar yang peka dan serius dengan perkembangan dalam dan luar negara. Moga para pelajar yang bertanya dalam blog Cikgu ini akan menjadi sekelompok Modal Insan kelas pertama pada masa hadapan.

Sesungguhnya, Cikgu memahami perasaan nasionalisme yang bergolak dalam darah pelajar-pelajar Cikgu. Sifat patriotik sebenarnya bertepatan dengan ajaran agama Islam. Kita rakyat Malaysia berhak untuk berasa marah dengan tindakan berbentuk provokasi sesetengah pihak yang tidak bertanggungjawab di Indonesia. Bagaimanapun, Perdana Menteri Malaysia, YAB Dato' Seri Najib Tun Razak telah mengingatkan kita bahawa pendapat kumpulan haram Bendera tersebut tidak mencerminkan pandangan dan pegangan kerajaan Indonesia keseluruhannya. Hubungan di antara kerajaan masih baik dan harus kekal begitu.

Kumpulan haram Bendera bergerak atas dasar hasutan dan ketidak rasionalan mereka sendiri. Mereka juga mungkin dibayar untuk melakukan aksi-aksi provokatif tersebut untuk kepentingan sesetengah pihak di Indonesia. Mereka mengungkit-ungkit bahawa Malaysia sebagai sebuah negara kecil telah meniru budaya mereka. Lagu Negaraku, tarian Pendet, keris, silat, kuda kepang, barongan, batik dan sebagainya telah didakwa ditiru daripada Indonesia. Kita amat malu dengan pandangan cetek dan singkat sahabat serumpun kita ini. "Mat Salleh" tidak pernah mengungkit satu pun budaya mereka yang ditiru warga dunia (seluar panjang, t-shirt, shuffle, komputer, bahasa Inggeris dan lain-lain), dan itu menunjukkan betapa tinggi nilai dan ilmu mereka sebagai bangsa yang ulung pada ketika ini.

Apa yang penting, rakyat Malaysia seperti kita semua bertenang dan tidak mudah melatah dan terikut dengan 'rentak' mereka. Kita di Malaysia mengutamakan kerasionalan, belas kasihan dan sebagainya, yang didasarkan kepada ketinggian ilmu dan budi pekerti kita. Janganlah kita mengambil contoh perbuatan mereka, kerana kejahatan yang dibalas dengan kejahatan, akan menghasilkan kejahatan yang lain pula.

Mungkin, untuk memberi reaksi yang lebih murni dan rasional, kita rakyat Malaysia mungkin boleh menghentikan import budaya Indonesia ke dalam budaya kita. Hentikan mendengar lagu-lagu seberang. Stesen-stesen radio perlu lebih peka dengan perasaan rakyat Malaysia yang sudah terguris dek perbuatan jirannya. Stesen-stesen TV juga perlu peka dengan menghentikan sinetron-sinetron yang jelas tidak memajukan minda rakyat Malaysia. Budaya kontemporari Indonesia telah berkembang biak di Malaysia melalui dua media massa yang telah disebutkan di atas. Hentikannya sekarang sebelum lebih parah. Janganlah esok-esok, isu tudung Arini, Nabila dan Solehah pula ditimbulkan kumpulan Bendera, kerana orang kita sudah banyak yang memakai tudung-tudung sebegitu. Carilah imej dan identiti kita sendiri agar tidak diungkit-ungkit bangsa lain yang tidak mengerti aspirasi holistik kita.

Dalam suasana sebeginilah, rakyat Malaysia seharusnya bersatu padu di bawah naungan dan laungan keramat "1 Malaysia" yang dicetuskan YAB Perdana Menteri, kerana bersatu itu teguh, bercerai itu roboh.

"Negaraku" Ditukar Menjadi "Nerakaku"!

2009-10-05T11:20:00.000+08:00

Para pelajar Cikgu sekalian. Cikgu masih tidak sempat menjawab semua soalan-soalan baru yang diajukan oleh para pelajar semua kerana kesempitan masa. Ada beberapa tugasan yang Cikgu terpaksa selesaikan. InshaAllah, Cikgu akan mula menjawab pada minggu hadapan.

Namun, Cikgu tidak dapat membendung keinginan dan amarah Cikgu, untuk memaparkan sebuah lirik lagu penuh kebenciaan, terhasil dari satu jiwa yang sudah putus asa pada Tuhan. Apalah nasib rakyat negara jiran kita, Indonesia, jika begini cara mereka melayan tetangga mereka. Para pelajar Hystoria Cikgu, hayatilah lagu kebangsaan Malaysia "Negaraku" yang telah dinodai dengan kata-kata jijik 'sahabat' serumpun kita di Indonesia.

Klik atas imej untuk imej lebih besar.

Legenda MAHSURI

2009-09-30T09:47:00.000+08:00

Terima kasih kepada saudari Aida dari kelas 1 Khazin yang telah bertanya mengenai lagenda Mahsuri. Untuk menjawab soalan Aida, Cikgu telah melayari satu laman blog yang dibangunkan saudara Mohd. Bambang dari Selangor. Beliau menulis dengan indah sekali kisah mengenai Mahsuri. Berikut adalah nukilan beliau.

Legenda Mahsuri masih menjadi bualan hangat walaupun telah berkurun lamanya kisahnya berlalu. Mahsuri hanyalah anak kepada pasangan suami isteri yang miskin. Memang menjadi lumrah hidup setiap pasangan yang telah berkahwin pasti inginkan cahaya mata. Kedatangan Mahsuri menambah lagi seri keluarga itu. Alkisahnya antara semua kanak-kanak yang lahir sezaman dengannya, Mahsuri merupakan yang paling comel di Langkawi hingga menjadi bualan hangat.Anak-anak umpama kain putih, ibu bapalah yang mencorakkannya. Itulah yang dilakukan oleh semua ibu bapa tidak ketinggalan juga ibu bapa Mahsuri. Bukan hanya paras rupa yang menjadi bualan malahan budi bahasa serta sopan santunnya sering menjadi buah mulut penduduk Langkawi. Pantang melihat kesusahan pasti dia akan membantu. Ibu bapanya berasa bangga dengan Mahsuri kerana dia menjadi orang yang berguna.Sudah menjadi kemestian bagi setiap makhluk untuk berpasangan, begitu juga dengan Mahsuri. Sudah ramai jejaka-jejaka yang masuk meminang tetapi semuanya berakhir dengan kekecewaan. Pada suatu hari ada seorang jejaka yang masuk meminang dan pinangannya diterima oleh Mahsuri. Dikatakan bahawa jejaka itu merupakan seorang yang berjawatan tinggi dalam Kerajaan Langkawi. Maka musnahlah harapan semua jejaka-jejaka yang ingin memperisterikan Mahsuri.Maka majlis perkahwinan mereka pun berlangsung dengan meriahnya. Pasangan itu hidup bahagia dan dikurniakan seorang cahaya mata untuk suatu ketika. Budi bahasa yang ditunjukkan oleh Mahsuri menjadi buah mulut penduduk di Langkawi. Ini menimbulkan perasaan iri hati Wan Mahora, isteri seorang yang berjawatan tinggi di Langkawi. Oleh itu dia menimbulkan fitnah ke atas Mahsuri dengan mengatakan dia melakukan hubungan dengan lelaki lain semasa ketiadaan suaminya.Ini menyebabkan dia dikenakan hukuman sula tanpa usul periksa. Penduduk setempat berasa kasihan telah mengumpulkan wang emas dan harta mereka untuk menebus Mahsuri tetapi tidak diendahkan. Alkisahnya ketika tiba waktu hukumannya tiada satu pun senjata yang dapat menembusi kulit Mahsuri. Mahsuri dibiarkan terikat di batang pokok selama beberapa hari dan merana kesakitan. Disebabkan tidak dapat menanggung kesakitannya akhirnya dia memberitahu bagaimana hendak membunuhnya. Satu saja alat yang dapat menembusi kulitnya iaitu pisau ayahnya.Maka setelah mendapatkan pisau itu hukuman terus dijalankan. Menurut sejarahnya sejurus selepas pisau itu menembusi tubuh Mahsuri darah putih terus mengalir keluar dan hilang di udara. Kepulangan suaminya disambut berita kesedihan kematian Mahsuri ditambah pula dengan kematian isterinya itu disebabkan oleh fitnah orang. Kesedihan ini menyebabkan suami Mahsuri berpindah dari Langkawi bersama-sama anak tunggal mereka Wan Hakim kerana tidak dapat menerima kenyataan isterinya dibunuh kerana fitnah orang.Sebelum kematian Mahsuri, dia telah menyumpah tanah Langkawi supaya berada dalam kesengsaraan dan hanya berakhir selepas tujuh keturunannya. Menurut sejarahwan, keturunan yang ketujuh itu bernama Wan Aishah dan kini menetap di Thailand dan berumur 23 tahun. Sejarahwan mengatakan sepanjang Langkawi berada dalam sumpahan itu, Langkawi berada dalam huru hara dan mengalami perpecahan. Hanya selepas lahirnya keturunan ke tujuh barulah Langkawi menjadi maju dan menjadi tumpuan pelancong serta diwartakan sebagai pulau bebas cukai.

Rashid Maidin (Parti Komunis Malaya)

2009-09-29T14:04:00.000+08:00

Saudara Arif, pelajar Cikgu dari kelas 3 Razi bertanya mengenai apa yang berlaku kepada Rashid Maidin, salah seorang pemimpin Parti Komunis Malaya (PKM) setelah berakhirnya zaman darurat. Mungkin petikan berita oleh BERNAMA ini boleh memberikan jawapannya.

Bekas pemimpin kanan Parti Komunis Malaya (PKM) yang dibubarkan, Rashid Maidin meninggal dunia pada usia 88 tahun di Sesakhoon, sebuah perkampungan di Narathiwat, Selatan Thai hari ini – sehari selepas Malaysia menyambut ulang tahun kemerdekaan ke-49. Menurut jurucakap tentera Thai, allahyarham menghembuskan nafas terakhir pada kira-kira pukul 9 pagi 1 September 2006 kerana sakit tua di rumah anak bongsunya, Kamariah, dan dikebumikan di situ selepas solat Jumaat. Rashid menyertai PKM pada tahun 1951 dan sebelum itu menjadi anggota jawatankuasa pusat Parti Kebangsaan Melayu Malaya (PKMM) bersama beberapa orang nasionalis Melayu seperti Ishak Haji Mohamad (Pak Sako), Ahmad Boestamam dan Abdullah C.D di Perak. Rashid diberi kepercayaan oleh setiausaha dan pemimpin utama PKM, Chin Peng untuk memimpin Regimen ke-10 PKM di Bentong, Pahang. Rashid yang dilahirkan pada 10 Oktober 1917 di Kampung Gunung Mesah, Gopeng, Perak, melarikan diri ke dalam hutan berhampiran sempadan Malaysia/ Thailand selepas diburu pihak berkuasa Malaysia. Di situ, Rashid, yang sebelum itu telah berkahwin dan mempunyai seorang isteri di Gopeng, berkahwin dengan seorang gadis, ahli PKM bernama Latifah. Beliau mula dikenali selepas muncul semasa Perundingan Damai di Baling, Kedah pada tahun 1955 di antara perwakilan kerajaan Malaya yang diketuai Ketua Menteri Tunku Abdul Rahman Putra Alhaj dengan PKM yang diketuai Chin Peng. Rashid juga merupakan anggota dalam delegasi PKM ke British Empire Communist Parties Conference 1947 di London. Pada 1989, beliau turut serta semasa rundingan damai di Hatyai antara PKM dengan kerajaan Malaysia dan kerajaan Thailand yang membawa kepada penamatan perjuangan bersenjata PKM. Selepas perjanjian dengan kerajaan Malaysia di Hatyai itu, Rashid menetap di perkampungan yang dinamakan “Perkampungan Malaysia” di sempadan Thai. Memoir Rashid Maidin “Daripada Perjuangan Bersenjata Kepada Perdamaian” yang merupakan koleksi peribadi beliau, menunjukkan Rashid fasih tiga bahasa. Sementara itu, Kamariah, 40, ketika menghubungi Bernama berkata, bapanya menghidap sakit tua sejak enam bulan lalu dan pernah menerima rawatan di Hospital Narathiwat. Allahyarham meninggalkan lima anak melalui dua perkahwinannya iaitu Johan Ariff, 69, Khairuddin, 58, Sudirman, 57, Rokiah, 50 dan Kamariah, 40, selain 50 cucu dan 20 cicit. Selepas peletakan senjata, beliau dikatakan pulang ke Malaysia menziarahi keluarganya sebanyak 12 kali. Allahyarham sebelum ini menetap di Chulaporn 11, Yaha dalam wilayah Yala bersama isterinya, allahyarham Salamah Abdullah yang meninggal dunia tahun lalu. Beliau berpindah ke Sesakhoon tahun ini. Allahyarham Rashid pernah dipenjarakan di Penjara Taiping, Pulau Jerjak, dan pusat tahanan Tanjung Beruas, di Melaka keseluruhan tempoh lebih tiga tahun.

PUTERI SANTUBONG, PUTERI SEJINJANG

2009-09-29T10:31:00.000+08:00

Soalan kedua oleh saudari Atiqah dari kelas 1 Khazin adalah mengenai kebenaran kisah Puteri Santubong dan Puteri Sejinjang dari negeri Sarawak. Ada pun kisah itu boleh diklasifikasikan sebagai lagenda, sama seperti kisah Mahsuri di Kedah. Kedua-dua watak ini mungkin pernah wujud, namun cerita mereka yang disampaikan secara lisan dari generasi ke generasi telah berubah dan ditokok tambah. Berikut adalah kisah mengenai dua orang puteri itu yang Cikgu petik dari sebuah Forum di internet.

Puteri Santubong & Puteri Sejinjang adalah merupakan puteri-puteri Sultan Brunei yang telah melarikan diri bersama 7 orang saudara lelaki mereka kerana ayahanda mereka (Sultan Brunei) telah dibunuh oleh satu komplot sekitar abad ke-18. Memandangkan 9 orang putera & puteri ini dalam pelarian ingin menuju ke Tanah Melayu yang memaksa mereka menyeberangi Laut China Selatan, maka saudara-saudara lelaki mereka telah bersepakat untuk meninggalkan 2 orang saudara perempuan mereka, Puteri Santubong & Puteri Sejinjang di satu kawasan yang kini terletak di Kuching. Kedua-dua puteri tersebut akhirnya mencari tempat perlindungan di sebuah gunung yang kini dikenali sebagai Gunung Santubong. Dan kerana berlaku perbalahan di antara dua beradik tersebut, maka Puteri Sejinjang telah mencari tempat perlindungan lain di sebuah gunung yang bertentangan dengan Gunung Santubong iaitu Gunung Sejinjang. Bagi orang-orang Dayak di Sarawak yang selalu ke kawasan dua gunung tersebut mula berasa hairan. Mereka berfikir akan dari mana datangnya kedua-dua gadis tersebut yang mereka tidak pernah temui sebelum itu di kawasan tersebut. Mereka menganggap kedua-dua puteri tersebut telah 'Turun Dari Kayangan' (seperti yang terdapat di dalam lirik lagu Puteri Santubong - "anak dak dewa turun kayangan". Sementara itu, 7 orang bersaudara (putera-putera Sultan Brunei) itu pula dikatakan meneruskan pelayaran mereka sehingga ke Pulau Pinang. Setelah mendarat dan berjalan untuk mencari tempat tinggal, sesampainya di suatu kawasan di Pulau Pinang, burung bayan yang mereka bawa dari Brunei telah terlepas. Maka dari situlah kawasan di mana burung bayan mereka terlepas mula dikenali sebagai Bayan Lepas. Kini, keturunan dari 7 orang putera Sultan Brunei itu masih menetap di kawasan tersebut dan sebahagiannya telah berhijrah ke negeri-negeri lain di Semenanjung Malaysia ini. Cuma keturunan mereka ini tidak lagi memakai sebarang gelaran atau panggilan di depan nama mereka seperti Pengiran atau Datu. Mungkin 7 orang Putera tersebut tidak mahu lagi mengunakan gelaran tersebut agar kumpulan komplot yang membunuh ayahanda mereka itu tidak akan dapat menjejaki mereka dan keturunan mereka lagi. Namun, keturunan 7 orang putera tersebut kini masih percaya yang mereka sememangnya adalah dari keturunan Sultan Brunei.

ISU-ISU YANG MENJEJASKAN NEGARA: APA PERLU KITA LAKUKAN?

2009-09-29T09:34:00.000+08:00

Pelajar Cikgu, saudari Atiqah dari kelas 1 Khazin meminta agar Cikgu memberi penjelasan mengenai isu-isu yang sedang melanda dan menjejaskan negara pada hari ini. Sebenarnya, negara kita sedang mengalami dugaan-dugaan yang amat menekankan. Cikgu pernah terbaca sepucuk surat yang dihantar oleh seorang remaja perempuan ke ruangan kaunseling dalam sebuah akhbar terkemuka tempatan, menyatakan bahawa beliau mengalami tekanan perasaan akibat bosan dan tertekan dengan perkembangan tidak baik dalam negara. Antaranya adalah kemelut politik perkauman, perpecahan bangsa Melayu, kejatuhan ekonomi dunia, keruntuhan moral masyarakat, jenayah-jenayah berat dan bermacam lagi. Kalau Atiqah mengikuti perkembangan mutakhir, isu "Ganyang Malaysia" kembali berkumandang setelah berpuluh tahun tidak dibangkitkan bangsa Indonesia. Dalam menghadapi situasi ini, apa yang penting adalah penyatuan hati yang ikhlas, tulus dan kukuh dalam kalangan kita orang Melayu dan rakyat Malaysia amnya. Penyatuan hati akan hanya timbul sekiranya kita saling memahami dan menghormati antara satu sama lain. Malangnya, masyarakat berbilang kaum kita dewasa ini lebih suka berpecah-belah dan cepat mengambil kesempatan atas kelemahan dan kesilapan pihak satu lagi. Slogan 1Malaysia yang perkenal PM ke-5, Dato' Seri Najib Razak nampaknya tidak memberi kesan menyeluruh kepada warga Malaysia. Apabila kita lemah, maka negara luar, seperti Indonesia kini, akan sentiasa bahkan sedang menduga kesabaran kita rakyat Malaysia. Namun, itu bukan salah mereka 100%. Bangsa Indonesia amat patriotik berbanding kita rakyat Malaysia. Kalau kita boleh boikot barangan Holland, AS dan Israel, kenapa tidak pada produk-produk Indonesia? Hentikan pembelian bahan makanan Indonesia (Mee Sedaap, Indomie dll), hentikan mendengar lagu-lagu Indonesia, hentikan menonton sinetron yang tidak berfaedah dari negara tersebut; kita tidak perlu memperbodohkan diri mengangkat senjata dan menetak leher sendiri untuk membalas tindakan biadab Indonesia. Di mana anak-anak Melayu di saat negara sedang diganyang? Jawapannya di lorong-lorong gelap menagih dadah dan bermaksiat, di jalan-jalan merempit dan meragut. Jadi, masalah kita umat Melayu dan rakyat Malaysia tidak akan berkesudahan. Pemimpin-pemimpin bertelagah dan tidak berusaha mencari jalan penyelesaian. Membaca masih tidak menjadi kegemaran dan trend terkini rakyat Malaysia menyebabkan kita jauh ketinggalan dalam segi ilmu pengetahuan dan kekal sesat dalam hiburan melampau. Inilah analisis ringkas yang Cikgu boleh berikan dalam ruangan yang terbatas ini.

Serigala Jadian: Wujud atau Tidak?

2009-09-29T09:18:00.000+08:00

Pertama sekali, Cikgu ingin memohon maaf kepada pelajar Cikgu, Zahin dari 1 Khazin atas kelewatan menjawab soalan beliau mengenai "Serigala Jadian" atau "Werewolf" dalam bahasa Inggeris. Berikut adalah jawapan sambungan kepada penerangan yang telah Cikgu berikan dalam kelas tempoh hari.

Werewolf merupakan watak yang sangat digeruni di benua Eropah. Cerita mengenai kewujudan manusia yang mempunyai kuasa luar biasa untuk mengubah diri menjadi serigala telah wujud sejak ribuan tahun dahulu, seawal kewujudan tamadun manusia. Hal ini timbul kerana manusia merasakan ada suatu perkaitan antara mereka dan makhluk-makhluk lain, terutama haiwan-haiwan yang wujud di sekeliling mereka. Pun begitu, para saintis moden yang tidak sealiran dengan kepercayaan karut-marut telah memberi penjelasan saintifik mereka, bahawa Werewolf hanyalah cerita yang terhasil daripada wujudnya sejenis penyakit jiwa yang dikenali sebagai "Lycanthrope" (ingat kaum Lycans dalam filem Underworld?). Ianya menyebabkan pesakit Lycantrophe menganggap diri mereka mampu bertukar menjadi serigala dalam keadaan dan waktu-waktu tertentu. Mereka mengalami delusi, menyebabkan mereka merasakan tubuh mereka ditumbuhi bulu yang tebal, gigi mereka ditumbuhi taring dan fizikal mereka berubah. Sedangkan hakikatnya, mereka hanya mengalami gangguan mental. Cerita mengenai perubahan fizikal manusia kepada haiwan-haiwan liar dan ganas turut wujud dalam masyarakat di benua Afrika (manusia singa, manusia harimau bintang) dan di Kepulauan Melayu (manusia harimau). Bangsa Kerinchi di Indonesia sejak berkurun lama dikaitkan dengan fenomena mistikal manusia harimau. Namun sejauh mana kebenarannya, hanya Tuhan yang tahu.

Cikgu mengucapkan sekalung tahniah buat Zahin atas soalan beliau mengenai isu ini. Cikgu harap Zahin terus bertanya dan membaca mengenai apa jua isu yang terlintas di fikiran Zahin. Dengan membaca, ilmu akan bertambah.

PERTEMUAN DENGAN ABUYA ASHAARI (1999)

2009-09-06T08:55:00.000+08:00

Berikut adalah gambar Cikgu bersama pemimpin nombor 1 pergerakan al-Arqam, Abuya Ashaari Muhammad. Gambar ini diambil di kediaman Abuya di Rawang, Selangor pada penghujung tahun 1999 (Cikgu lupa tarikh tepat). Dalam kunjungan selama satu hari itu, Cikgu telah dapat menyelami kehidupan seharian masyarakat al-Arqam (atau kini dikenali sebagai Rufaqa') setelah pergerakan itu diharamkan pada akhir 90an. Dalam kesempatan itu juga, Cikgu dan Abuya Ashaari telah bertukar-tukar pendapat mengenai isu ekonomi umat Islam dan persoalan akhlak remaja. Ianya merupakan kunjungan pertama dan terakhir Cikgu ke perkampungan moden al-Arqam itu. Turut hadir adalah sahabar Cikgu, yang juga pengikut Rufaqa' ketika itu, saudara Azam, tiga orang isteri Ustaz Ashaari dan beberapa tetamu lain dari UM dan orang perseorangan. Ketika itu, umur Cikgu 19 tahun.

Sejarah MACHU PICCHU History

2009-09-03T11:00:00.000+08:00

Saudara Arif, pelajar Cikgu dari kelas 3 Razi telah menanyakan soalan mengenai sejarah salah satu keajaiban dunia, iaitu Machu Picchu. Berikut adalah sedikit maklumat mengenainya yang Cikgu ambil dari laman Wikipedia.

Machu Picchu (yang bermaksud "Gunung Tua" dalam bahasa Quechua; sering juga disebut "Kota Inca yang hilang") adalah sebuah lokasi runtuhan Inca pra-Columbus yang terletak di wilayah pergunungan pada ketinggian sekitar 2,350 m diatas permukaan laut. Machu Picchu berada di atas lembah Urubamba di Peru, sekitar 70 km ke barat laut Cusco. Merupakan simbol Kerajaan Inka yang paling terkenal. Dibangunkan pada sekitar tahun 1450, tetapi ditinggalkan seratus tahun kemudian, ketika bangsa Sepanyol berjaya menakluki Kerajaan Inka. Tapak bersejarah ini telah dilupakan oleh masyarakat dunia antarabangsa, tetapi tidak oleh masyarakat tempatannya. Tapak ini kembali ditemukan oleh seorang ahliarkeologi dari Universiti Yale yang bernama Hiram Bingham III yang menemukannya kembali pada tahun 1911. Sejak itu, Machu Picchu menjadi bahan pelancongan berasaskan sejarah yang menarik bagi para pelancong tempatan mahupun asing. Machu Picchu dibangun dengan gaya Inka kuno dengan batu tembok berpelitur. Bangunan utamanya adalah Intihuatana, Kuil Matahari, dan Ruangan Tiga Jendela. Tempat-tempat ini disebut sebagai Distrik Sakral dari Machu Picchu. Tapak sejarah tersebut telah ditetapkan sebagai Tapak Warisan Dunia UNESCO sejak tahun 1983, Machu Picchu juga merupakan salah satu dari Tujuh Keajaiban Dunia baharu yang diumumkan oleh New 7 Wonders of The World Votes Comitte, juga mendapatkan perhatian akibat kerosakan yang ditimbulkan oleh para pelancong (jumlah pengunjung mencapai 400,000 pada tahun 2003). Pada bulan September tahun 2007, Peru melakukan usaha-usaha legal atau perundangan dengan hasil tercapainya sebuah persetujuan dengan Universiti Yale untuk mengambil kembali artifak-artifak yang pernah dibawa oleh Bingham dari tapak sejarah tersebut pada awal abad ke-20.

KEMPEN "SELAMATKAN JALUR GEMILANG"

2009-08-10T10:43:00.000+08:00

BILANGAN "JALUR GEMILANG" YANG TELAH DISELAMATKAN: 31

Tahniah!

Sepanjang bulan Kemerdekaan ini, MalaysianHistoryX dengan kerjasama para pelajar 1 Ibnu Rushd dan 1 Khazin, SMK Dato' Ahmad Maher, Kota Bharu, Kelantan, akan menganjurkan kempen "Selamatkan Jalur Gemilang 2009" sempena 52 tahun kemerdekaan negara.

Kempen ini diadakan atas kesedaran betapa pentingnya setiap rakyat Malaysia menghormati bendera Malaysia atau Jalur Gemilang. Pada setiap bulan kemerdekaan seperti sekarang, anda akan dapati banyak bendera-bendera terbuang di merata-rata tempat. Sebagai contoh, ramai pemandu kenderaan akan memasang bendera Malaysia di kenderaan-kenderaan mereka. Ia merupakan suatu perlakuan yang amat patriotik. Namun, sering kali kita melihat bendera-bendera Malaysia yang terjatuh dari kenderaan dan tersadai di atas jalan raya, 'dilangkah' dan digilis pelbagai kenderaan yang lalu-lalang.

Ada juga "Jalur Gemilang" plastik (bergula-gula) dibuang di merata tempat. Plastik merupakan bahan yang sukar diuraikan. Kita tidak mampu membayangkan bendera kebanggaan negara tersadai dalam longkang dan sebagainya.

MalaysianHistoryX berhasrat untuk mengumpulkan sebanyak mungkin bendera-bendera Malaysia yang terbiar itu dan kemudiannya disimpan ditempat yang selayaknya. Ia turut membantu membersihkan alam sekitar dari pencemaran. Kempen ini akan bermula dari 10 Ogos sehingga 10 September 2009. Bagi warga Maher lain yang ingin menyertai kempen patriotik yang pertama seumpamanya ini di Malaysia, sila tinggalkan komen pada posting ini. Salam 1Malaysia. Berhati-hati di jalan raya. Terima kasih.

Cik Siti Wan Kembang

2009-08-05T23:58:00.000+08:00

Pelajar Cikgu, Li-Sha dari kelas 1 Rushd telah menanyakan soalan mengenai Cik Siti Wan Kembang yang sangat masyhur dalam sejarah negeri Kelantan. Berikut adalah jawapan yang Cikgu petik dari sumber Wikipedia:

Apabila Sultan Mansur Shah mangkat 1526M (928H), maka putera baginda, Raja Gombak ditabalkan menjadi Sultan dengan gelaran "Sultan Gombak". Setelah baginda Raja Gombak mangkat, maka cucunda baginda yang telah dijadikan putera angkat, iaitu Raja Ahmad, ditabal menjadi Sultan Kelantan pada 1584M (992H). Dengan gelaran Sultan Ahmad, Baginda telah berkahwin dengan Cik Banun puteri Seri Nara D'Raja, iaitu sepupu kepada Raja Hussein di sebelah isteri Lela Wangsa Pahang. Baginda berdua telah dikurniakan seorang puteri dinamakan Cik Siti Wan Kembang.

Baginda Sultan Ahmad mangkat pada 1589M, sewaktu puteri baginda Cik Siti Wan Kembang berusia 4 tahun, dan oleh sebab itu Raja Hussein dari Johor telah dilantik menjadi Pemangku Raja Pemerintah Kelantan. Bila Raja Hussein mangkat pada 1610M (1018H), maka Cik Wan Kembang ditabal menjadi Raja Kelantan. Baginda bersemayam di Gunung Chinta Wangsa, Ulu Kelantan, kira-kira 40 kilometer ke arah Tenggara Kuala Krai.

Pemerintahan Cik Siti Wan Kembang di Gunung Chinta Wangsa menjadi terkenal menyebabkan banyak dikunjungi oleh pedagang-pedagang dari dalam dan luar negeri termasuk juga orang-orang Arab yang mengelarkan Cik Wan kembang dengan panggilan "Paduka Cik Siti". Baginda mempunyai seekor kijang yang amat disukai Baginda, iaitu persembahan daripada rakyat Baginda yang tinggal di Gunung Ayam.

Gambar kijang ini telah diterap di atas wang emas dengan perbelanjaan negeri, dan kemudiannya diabadikan pula sebagai sebahagian daripada daripada lambang kebesaran negeri Kelantan yang berkekalan hingga ke hari ini.

Dalam masa pemerintahan Cik Siti Wan Kembang yang memerintah di Gunung Chinta Wangsa itu, maka disebelah timur laut negeri Kelantan telah timbul sebuah lagi kerajaan berpusat di Jembal, dibawah pemerintahan Raja Sakti 1638M (1046H). Setelah Baginda mangkat, maka putera Baginda, Raja Loyor telah ditabal menjadi Raja pada 1649M (1059H). Baginda dianugerahkan dengan dua orang cahayamata iaitu seorang putera, Raja Sakti yang mangkat sejak kecil lagi dan seorang puteri bernama Puteri Saadong.

Hubungan baik telah terjalin di antara Kerajaan Cik Siti Wan Kembang di Gunung Chinta Wangsa, dengan Kerajaan Loyor di Jembal. Baginda Cik Siti Wan Kembang telah mengambil Puteri Saadong sebagai anak angkat yang akan mewarisi takhta kerajaan sepeninggalannya nanti, kerana Baginda tidak mempunyai puteri ataupun putera sebab baginda tidak pernah berkahwin.

Puteri Saadong seorang gadis ayu yang cantik dan jelita, digelar oleh penduduk Gunung Chinta Wangsa sebagai Puteri Wijaya Mala. Perihal kecantikan Puteri Saadong itu telah sampai kepada Maharaja Siam yang menghantar utusan untuk meminang Puteri Saadong, tetapi ditolak. Puteri Saadong telah dikahwinkan dengan Raja Abdullah iaitu sepupunya, dan telah dimahkotakan di Kota Tegayong (Tanah Serendah Sekebun Bunga Cherang Tegayong) dan kemudiannya dipindahkan ke Kota Jelasin di Kota Mahligai.

I'M A BIG FAN OF AIRASIA

2009-08-03T13:09:00.000+08:00

Sistem Pentadbiran Negeri Sembilan

2009-08-03T12:34:00.000+08:00

Untuk perhatian para pelajar 'Hystoria' 1 Khazin dan 1 Rushd SMK Dato' Ahmad Maher.

Taman Tergantung BABYLON Hanging Garden

2009-08-03T10:55:00.000+08:00

Pelajar Cikgu dari kelas 1 Rushd, Muhd. Faqrullah Bin Bakri, telah bertanya mengenai Taman Tergantung Babylon. Berikut adalah maklumat yang Cikgu ambil dari Wikipedia.

Taman Tergantung Babylon (juga dikenali sebagai Taman Tergantung Semiramis) dan tembok-tembok Babylon (kini Iraq) telah dipertimbangkan untuk menjadi salah satu daripada Tujuh Keajaiban Dunia. Kedua-duanya telah dibina oleh Raja Nebuchadnezzar II (604-562 BC), anak kepada Nabopolassar yang telah menguasai Kerajaan Babylon dan mengakibatkan berakhirnya tamadun Mesopotamia yang selama ini dibawah pimpinan Raja Hammurabi (1792-1750 BC). Taman tergantung Babylon terletak sekitar 50 kilometer selatan Baghdad, Iraq di sebelah tebing timur Sungai Euphrates.

Taman Tergantung ini juga telah dicatatkan dalam sejarah Yunani seperti oleh Strabo dan Diodorus Siculus, tetapi tidak banyak bukti yang menyokong akan kewujudannya. Sesetengah bukti yang dikumpulkan ketika penggalian istana Babylon hanya menunjukkan sesuatu yang umum tetapi tidak menunjukkan lebih dari sekadar hiasan yang menarik. Sesetengah berpendapat yang lokasinya mungkin telah dikelirukan oleh masa yang terlalu lama tambahan pula dengan kewujudan sebuah taman di Nineveh kerana jelas batu-batu bersurat di sana lebih menunjukkan yang taman itu telahpun dijumpai. Tulisan pada batu itu menunjukkan sesuatu alat yang digunakan seakan-akan Skru Archimedes untuk mengangkat air ke tempat tinggi.

Menurut sesetengah punca, taman tersebut dibina untuk menggembirakan isteri Nebuchadnezzar, Amyitis yang rindukan kampong halaman. Amyitis, anak kepada Raja dari kerajaan Medes, telah berkahwin dengan Nebuchadnezzar untuk menjalinkan hubungan kerjasama di antara dua negara. Negara dari mana dia datang adalah sebuah kawasan yang subur menghijau dan berbukit-bukau tetapi malangnya dia terpaksa berpindah ke kawasan yang rata dan tandus berbatu di Mesopotamia (sebuah kawasan di barat daya Asia) yang menyebabkan dia bersedih. Maka, raja memutuskan untuk membina keadaan seperti kampong halamannya di sebuah bukit tiruan yang berbumbungkan kebun-kebun dan taman.

Taman Tergantung sebenarnya tidaklah betul-betul "tergantung" seperti terikat dengan tali. Namanya datang dari terjemahan yang kata Yunani kremastos atau kata Latin pensilis, yang bermaksud bukan hanya "tergantung” tetapi "anjung," seperti terletak di atas berandah atau suatu teres.

Ahli geografi Yunani Strabo, yang memperihalkan tentang taman itu pada kurun pertama Sebelum Masihi, menulis "Taman tersebut adalah segi empat sama “quadrangular”, dan setiap sisi adalah sepanjang empat plethra. Ia mempunyai teres yang bertutup dalam keadaan menaik di atas yang lain, dan dipasakkan dengan tiang berbentuk petak. Semua itu berongga yang berisi tanah untuk membenarkan pokok-pokok besar untuk ditanam. Tiang-tiang, ruang dan teres-teres dibina dari bata yang dibakar dan simen tampalan."

Jika taman itu wujud, ia akan mempamerkan suatu pemandangan yang menarik: Bukit buatan yang subur menghijau memberi kelainan dari yang lain di sekelilingnya yang tandus.

"Pendekatan terhadap Taman itu ibarat pinggir bukit dan sebahagian dari struktur binaan menaik antara satu dengan lain tingkat demi tingkat... Di atas semua ini, tanah telah diletakkan dan telah ditanamkan pohon-pohon dengan lebatnya dengan setiap jenis yang, dengan saiznya yang besar dan menarik, memberikan kesenangan kepada pemiliknya... Air dinaikkan dengan banyaknya dari sungai walaupun tiada siapapun di luar yang dapat melihatnya." — Diodorus Siculus.

Temuramah Bersama PROF. KOPANSKI An Interview

2009-08-02T14:07:00.000+08:00

Berikut adalah temuramah saya dengan bekas Professor yang juga 'Mahaguru' saya dalam bidang Sejarah, bidang ijazah saya di UIA. Untuk rekod, Professor Dr. Ataullah Bogdan Kopanski ialah seorang professor sejarah dari Poland. Pernah tinggal di Texas AS selama beberapa tahun dan memeluk agama Islam di Turki sekitar tahun 70-an. Pernah dipenjarakan oleh rejim komunis di Poland ketika mengajar di sebuah universiti terkemuka negara itu, namun beliau meneruskan juga kuliah-kuliah 'berapi'nya di dalam penjara. Temuramah ini dibuat pada tahun 2004 di Main Auditorium UIAM.

MNI: Prof., ada sesetengah pihak mengatakan sejarah adalah subjek yang tidak penting, belajar sejarah adalah membuang masa dan membosankan. Bagi para pelajar bidang sejarah, mereka tidak mempunyai masa depan yang cerah dari segi karier. Apa komen Prof?

ABK: Komen sebegitu amat biasa kedengaran dan dibuat oleh masyarakat materialistik yang obses dalam mengejar kebendaan.

Bagi mereka yang berpendapat sebegitu, saya tidak menggalakkan mereka belajar sejarah. Saya sebaliknya menggalakkan mereka belajar ekonomi dan perniagaan, dan bukan sejarah; supaya mereka menjadi begitu buta sejarah dan akhirnya mereka jadi bankrap dan tersungkur.. Kerana sejarah ialah ilmu untuk mengelak dari melakukan kesilapan-kesilapan dan juga cara mencapai kejayaan seperti yang dicapai oleh orang-orang terdahulu.

Lagipun sejarah ialah sesuatu yang eksklusif (ketawa sinis). Sejarah bukan untuk semua orang, sejarah adalah seni, dan mereka yang tidak menyukainya tidak perlulah membuang masa mempelajarinya.

Umat manusia tidak memerlukan berjuta ahli sejarah. Umat manusia sebaliknya memerlukan jutaan pembina jambatan dan bangunan. Bangsa Rom purba mempunyai hanya 4 orang ahli sejarah dalam tempoh setiap 20 tahun, dan jumlah itupun sudah terlalu banyak buat mereka.
Jadi saya tidak menggalakkan golongan sebegitu mempelajari sejarah. Sejarah adalah suatu bidang yang menuntut ketelitian.

Memang jawapan saya ini agak sinikal, tetapi soalannya pun agak sinikal. Jadi responnya seri satu sama; tumbukan untuk tumbukan (punch for punch). Jangan belajar sejarah sekiranya anda mempersoalkan kepentingannya.

MNI: Terima kasih Prof.

Muqaddimah DILEMA MELAYU Introduction

2009-08-02T13:45:00.001+08:00

"Pendapat awal saya mengenai masalah yang sedang dihadapi oleh orang Melayu dibentangkan untuk pertama kalinya sewaktu menjawab cabaran yang dikemukakan oleh Profesor Ungku Aziz, Profesor Ekonomi (sekarang Profesor Diraja dan Naib Canselor) di Universiti Malaya.

Di dalam satu seminar yang diadakan di Kuala Lumpur pada tahun 1966, ketika mem bincangkan sebab-sebab lemahnya pencapaian pelajar-pelajar Melayu, saya telah menyebut, antara lain, tentang pengaruh keturunan dan alam sekitar sebagai faktor-faktor yang menyebabkan wujudnya masalah ini. Memang tidak dapat dinafikan bahawa lain-lain faktor seperti dasar pelajaran, kemudahan yang tidak mencukupi, kekurangan guru serta guru yang tidak cukup terlatih turut memainkan peranan dalam meningkatkan lagi peratus kegagalan di kalangan pelajar Melayu. Namun, pada hemat saya, faktor-faktor keturunan dan alam sekitar tidak boleh diketepikan begitu sahaja tanpa diberi perhatian yang serius.

Pandangan yang sedemikian pada umumnya telah tidak dipersetujui oleh peserta-peserta seminar, terutama sekali oleh Profesor Ungku Aziz sebab pandangan tersebut dikatakan memberi takrif bahawa orang Melayu memang pada lahiriahnya adalah bersifat inferior atau rendah diri. Oleh kerana sifat ini dikatakan terdapat dalam zuriat orang Melayu maka ini bermakna ia kekal turun-temurun. Ini bukanlah apa yang saya maksudkan atau apa yang telah saya rumuskan. Tujuan saya ialah mahu menumpukan perhatian kepada beberapa faktor hakiki yang merencatkan kemajuan orang Melayu, terutama faktor-faktor yang boleh dibaiki. Jika amalan yang dianggap kurang baik itu diketahui dan diakui oleh umum, maka lebih mudahlah untuk mengatasinya.

Pada umumnya, orang-orang Islam, termasuk orang-orang Melayu, memang tidak dapat menerima fikiran-fikiran moden mengenai evolusi manusia. Meskipun begitu, orang Melayu sendiri mengakui bahawa ciri-ciri tertentu dalam diri seseorang itu diturunkan dari ibu bapa kepada anak-anak mereka. Ini dapat dilihat dalam peribahasa Melayu yang berbunyi "Bapa borek anak rintik". Maksudnya memang nyata. Kalau begitulah keadaannya bagi seseorang individu, maka tentunya pengaruh keturunan juga memainkan peranannya dalam per kembangan kelompok individu dalam sesuatu kaum. Perkara yang umumnya tidak diketahui oleh orang-orang Melayu ialah kesan pembiakan seketurunan atau pembiakbakaan dalam. Di dalam buku ini saya cuba menerangkan bagaimana hukum genetik, yang menentukan penyaluran ciri-ciri keturunan, dipengaruhi oleh pembiakan seketurunan dan lain-lain amalan perkahwinan.

Pemikiran yang berdasarkan kepada prinsip-prinsip sains telah banyak didapati mengenai pembiakan seketurunan dan kesannya terhadap masyarakat manusia. Malahan Cyril Dean Darlington, seorang ahli genetik British, di dalam bukunya "The Evolution of Men and Society", memberi pendapat yang ekstrem bahawa evolusi masyarakat manusia ditentukan oleh baka. Menurut beliau, tamadun akan berkembang maju atau runtuh mengikut penentuan baka. Beliau menyatakan bahawa apabila sesuatu golongan pemerintah berkuasa, mereka akan cuba mengekalkan kuasa mereka melalui pembiakan seketurunan tanpa membenarkan kemasukan baka-baka barn ke dalam keturunan mereka. Amalan begini, menurut Darlington, telah mempercepatkan kejatuhan pemerintahan Firaun, Ptolemy dan Caesar.

Hipotesis yang menarik ini umumnya agak keterlaluan untuk diterima oleh semua orang, termasuklah orang-orang bukan Islam. Bagaimanapun, Darlington cuma menyentuh mengenai soal perkahwinan di antara saudara kandung, satu amalan yang tidak terdapat langsung di kalangan orang-orang Melayu. Walau bagaimanapun, takrif moden mengenai pembiakan seketurunan termasuklah amalan perkahwinan di antara sepupu atau kaum keluarga yang dekat. Amalan begini agak biasa berlaku di kalangan orang-orang Melayu. Pengaruh keturunan boleh juga menimbulkan kesan yang buruk di dalam masyarakat yang menggalakkan setiap orang berkahwin, tidak kira sama ada orang itu sihat atau tidak. Oleh itu orang-orang yang cacat tubuh badan dan otak juga dikahwinkan dan beranak pinak.

Sesungguhnya memang diakui bahawa pembiakan seketu runan tidaklah berleluasa di dalam masyarakat Melayu, namun tidak dapat dinafikan bahawa pembiakan begini adalah lebih kerap berlaku di kalangan masyarakat Melayu kalau dibanding kan dengan kaum terbesar yang lain di Malaysia — iaitu masya rakat Cina. Sebaliknya adat perkahwinan orang Cina meng halang pembiakan seketurunan. Kalau begitu, memang wajar lah dikatakan bahawa pembiakan seketurunan dan amalan kahwin paksa di kalangan orang-orang yang cacat telah menyebabkan peratus manusia yang gagal di kalangan orang Melayu lebih tinggi kalau dibandingkan dengan kaum-kaum lain.

Keterangan ini diberikan sebagai mengalas serta menyokong pandangan saya itu. Walau bagaimanapun, penerangan ini tidak pula diharapkan akan diterima dengan mudah. Implikasi pandangan begini adalah terlalu merungsingkan sebab ia tidak pula memperlihatkan harapan bagi pemulihan yang mudah dan cepat.

Faktor-faktor alam sekitar yang mempengaruhi keadaan orang Melayu kurang kontroversinya. Memang lebih senang kalau hendak menyalahkan faktor-faktor luaran daripada faktor-faktor dalaman. Lagipun, alam sekitar adalah lebih senang untuk dibetulkan, dan berbeza daripada faktor keturunan, ia memperlihatkan harapan bagi pemulihan yang mudah.

Selepas membincangkan beberapa faktor yang telah mempe ngaruhi evolusi orang Melayu, memang wajarlah diteruskan usaha mencari dan menganalisa lain-lain faktor yang telah menyebabkan kedudukan orang Melayu sebegitu rupa seperti yang terdapat sekarang ini. Rupert Emerson yang menulis dari hal kuasa orang Melayu di Kedah dalam bukunya "Malaysia", menyatakan bahawa "(mereka) terpaksa berjuang dalam kea daan tersepit dan selepas setiap perjuangan itu kuasa autonomi mereka hilang sedikit demi sedikit". Perkara yang menjadi kenyataan bagi orang-orang Melayu di Kedah ternyata kebenarannya bagi orang-orang Melayu di negeri-negeri lain. Kini, seperti juga di masa-masa dahulu, orang Melayu mem punyai keinginan untuk memperkukuhkan hak-hak yang di peruntukkan kepada mereka dan yang dianggap memang milik mereka, tetapi di samping itu mereka juga mahu bersopan santun, beradab dan bertimbang rasa terhadap hak-hak dan tuntutan orang lain. Dalam sanubari mereka terasa bahawa walau apapun yang mereka buat dan persetujui, semuanya akan beransur-ansur terlepas dari kekuasaan mereka; dan lama kelamaan mereka tetap kehilangan tanah air mereka sendiri. Inilah Dilema Melayu.

Buku ini diterbitkan bukanlah dengan maksud hendak men cari kepopularan dari kalangan masyarakat tertentu di Malaysia. Malahan, sebaliknya besar kemungkinan is akan menimbulkan rasa tidak puas hati di kalangan golongan¬golongan tertentu dan kemarahan dari kalangan golongan lain. Tiada maaf yang dipinta — apa yang saya tulis telah ditulis dengan ikhlas". - Dr. Mahathir Mohamad, 1970.

Sejarah PROTON History

2009-08-02T13:14:00.000+08:00

PROTON (singkatan untuk Perusahaan Otomobil Nasional Sdn Bhd) yang ditubuhkan pada 7 Mei 1983 dengan modal berbayar sebanyak 150 juta ringgit, merupakan pengeluar kereta pertama Malaysia. Penubuhannya merupakan gagasan Dr. Mahathir bin Mohamad, Perdana Menteri ketika itu, untuk mencapai aspirasi negara menuju ke arah perindustrian. Tugas berat ini disokong oleh Perbadanan Industri Berat Malaysia Berhad (HICOM), serta rakan-rakan usaha sama dari seberang laut. Perusahaan Otomobil Nasional Sdn Bhd ditubuhkan oleh Tun Dr. Mahathir bin Mohamad berasaskan idea beliau kepada presiden Mitsubishi semasa lawatan beliau ke Malaysia pada tahu 1981. Kemudian pada bulan Februari 1982, satu pasukan projek ditubuhkan di Perbadanan Industri Berat Malaysia Berhad (HICOM)bagi membuat penyelidikan dan menandatangani perjanjian dengan Mitsubishi. Nama SAGA telah dipilih daripada peraduan menamakan kereta Malaysia anjuran PROTON. Projek Kereta Nasional merupakan satu daripada projek perindustrian berat yang telah dilaksanakan oleh Perbadanan Perusahaan Berat Malaysia Bhd (HICOM). Reka bentuk kereta ini dicipta khas oleh pereka-pereka Malaysia dengan rekaan terbaru untuk prestasi yang tinggi, penjimatan petrol serta ruang dalam yang luas dan selesa. Pengeluaran yang pertama adalah dalam dua variasi iaitu 1.3S dan 1.5S. Reka bentuk kereta yang aerodinamik bukan sahaja cantik dipandang malah ia juga adalah faktor utama yang membantu ke arah penjimatan penggunaan bahan api. Sesungguhnya, penubuhan PROTON membuka suatu era baru dalam industri automobil di Malaysia. Di samping memupuk pertumbuhan dan perkembangan industri komponen, projek ini juga diharap dapat menggalakkan peningkatan pengetahuan teknologi kejuruteraan dan kemahiran kepada negara.

Sejarah PETRONAS TWIN TOWERS History

2009-08-02T12:53:00.000+08:00

The Petronas Twin Towers project was launched on 15 September 1992 together with Kuala Lumpur City Centre (KLCC) Project. The twin Towers have 88 floors in each of the of the towers and full height 0f 451.9 m above ground level. Thus it had been aknowledged by the Council on Tall Buildings and Urban habitat as the tallest TWIN building in the world, making them a world landmark right in Kuala Lumpur.

Syarikat Hindia Timur Belanda (V.O.C)

2009-08-02T10:38:00.001+08:00

Mukasurat 118, buku teks Sejarah Tingkatan 1 memaparkan serba sedikit maklumat mengenai Syarikat Hindia Timur Belanda atau 'Vereenigde Oost-Indische Compagnie' (VOC) yang mula bertapak di kepulauan Melayu pada abad ke-17 Masehi. Berikut adalah logo VOC dan beberapa lokasi penguasaan VOC di Asia.

Peta Pulau SUMATERA Island Map

2009-08-02T09:58:00.000+08:00

My students were asking me about the location of Sumatera Island, since the map of the island was not included in their history text books. Here's the map. Click to enlarge!

Instruction:

Students, kindly copy this map, print it, and post it in your exercise book.

Sejarah AIRASIA History

2009-07-31T21:41:00.000+08:00

Sebagai peneraju penerbangan tambang rendah di Asia – AirAsia telah berkembang dengan pantas sejak 2001 dan telah memenangi anugerah serta menjadi penerbangan tambang rendah terbesar di Asia. Memiliki 72 pesawat, AirAsia terbang merentasi 61 destinasi domestik dan antarabangsa dengan 108 perjalanan dan mengendalikan 400 penerbangan sehari dari hab yang terletak di Malaysia, Thailand dan Indonesia. Sehingga kini, AirAsia telah menerbangkan lebih 55 juta penumpang menyeberangi rantau dan seterusnya melebarkan sayapnya untuk mencipta jaringan yang lebih luas melalui syarikat bersekutu seperti Thai AirAsia dan Indonesia AirAsia. AirAsia percaya kepada tidak berlebihan, bebas-kepayahan, konsep perniagaan tambang rendah dan merasakan dengan mengekalkan kos yang rendah secara efisyen akan meningkatkan permintaan di setiap bahagian perniagaan seterusnya akan menjimatkan dan penumpang berkemampuan menjadikan perjalanan udara satu realiti. Berdasarkan falsafah kami iaitu ’Kini Sesiapapun Boleh Terbang’, AirAsia telah mencetuskan satu revolusi dalam perjalanan udara dengan lebih ramai orang di rantau ini memilih AirAsia sebagai pilihan pengangkutan utama. AirAsia berusaha untuk mempromosikan perjalanan udara, dan kami juga sentiasa mencipta sesuatu yang baru dan mengujakan untuk penumpang kami dengan perkhidmatan dan layanan secara peribadi.

* Maklumat diambil daripada laman web rasmi Airasia.com

Pengenalan / Introduction

2009-07-29T11:26:00.001+08:00

Selamat datang ke laman blog MalaysianHistoryX. Laman ini akan menggunakan dua bahasa perantaraan iaitu bahasa Melayu dan Inggeris. Ia merupakan sebuah laman transpolitikal yang sesuai untuk semua, terutama sekali para pelajar kelas Sejarah saya. Semangat dan minat mereka yang membara terhadap subjek Sejarah menyebabkan saya berasa terpanggil untuk berhubung dengan mereka walaupun di luar waktu sekolah. Mereka kebanyakannya mempunyai capaian internet di rumah, dan saya amat berharap agar mereka akan memperolehi 1001 faedah dari laman blog ini, terutama berkaitan dengan pemahaman mereka terhadap Sejarah melalui sudut pandang yang kritikal. Blog ini juga akan menjadi laman interaktif antara saya dan para pelajar. Mereka akan dapat menyemak keputusan ujian, soalan-soalan ulangkaji dan sebagainya. Para pembaca sekalian, anda berhak untuk tidak bersetuju dengan pendapat saya di dalam blog ini. Kritik dan saran untuk kebaikan bersama. Terima kasih!